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七种施因缘 出自《杂宝藏经》 佛说有七种施。不损财物。获大果报。 一名眼施。常以好眼。视父母师长沙门婆罗门不以恶眼。名为眼施。舍身受身。得清净眼。未来成佛。得天眼佛眼。是名第一果报。 看人要安祥亲和，不能‘金刚怒目’随意瞪人家不好哦。将来得眼根清静，成佛会得天眼佛眼。 二和颜悦色施。于父母师长沙门婆罗门。不颦蹙恶色。舍身受身。得端正色。未来成佛。得真金色。是名第二果报。 态度...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07083949125.html
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解释。这段经文显然表示佛法不用“眼见为实”这个方法，当然更不会用“发光”和“幻影”去证明谁是如来，因为这正是经文所指的邪道。 佛有五眼，即肉眼、天眼、慧眼、法眼和佛眼。“肉眼”即一般人都有的双眼；“天眼”是在眉心位置的穴道，当此穴道打开时，能见肉眼所不能见的色相，但还不能辨邪正，我们又称天眼为“第三眼”；“慧眼”能辨邪正；“法眼”能见诸法实相；“佛眼”则无见。慧眼、法眼、和佛眼均不是身体上的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16020858639.html
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法华经》至“是法非思量分别所能解”，因感“义学名相，非所以了生死大事”，遂卷衣南游，遍参禅师，后终从法演得法（《五灯会元》卷第十九）。
佛眼清远对于当时禅宗界的弊病作了比较系统、集中的揭露和批判，...逐末不返，可怪！可怪！昔人因迷而问，故问处求证，入得一言半句，将为事究明令彻去，不似如今人胡乱问、趁口答，取笑达者”（同上）。可见，在佛眼清远之前，禅宗的许多机锋问答已经流于形式化了，所以清远指出：“...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05371885022.html
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起执著。 佛教把眼分得很细，有肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼的五眼之说： 肉眼，观粗近之色，感官所见，眼力最为有限； 天眼，观细远之色，为“神通”所见，可隔障见色，透视众生的未来与生死，可依禅定而修得； 慧眼，二乘者所具的眼，智慧能观照对象，见诸法皆空； 法眼，菩萨的眼，能透观一切法的分别相，即见一切苦、无常等生灭法数及见众生根欲性等，具有法力广度众生； 佛眼，能了知一切的智慧眼光，既能...
张节末
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23404240847.html
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即是眼，眼有五种：一、肉眼，二、天眼，三、慧眼，四、法眼，五、佛眼，瑜伽摄为二眼：
肉眼───┐
天眼───┤
慧眼───┼─慧眼 慧眼───┐
法眼───┤ 法眼───┼─瑜伽慧眼
佛眼───┘ 佛眼───┘
世间平常人作事，依肉眼去见。天眼是定中所成功的，对于除异熟愚亦可有益，然对于究竟解脱生死苦上，则无助。肉眼助平常作一切事，虽有益，然不但求不到究竟安乐，往往反而造烦恼业，增生死...
太虚法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07075849041.html
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，于意云何？如来有慧眼不？如是，世尊！如来有慧眼。须菩提，于意云何？如来有法眼不？如是，世尊！如来有法眼。须菩提，于意云何？如来有佛眼不？如是，世尊！如来有佛眼。须菩提，于意云何？如恒河中所有沙，佛说是沙（见图四） 此经文意指佛有五眼，即肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼。而未成佛的凡夫，仅有肉眼。凡夫若勤修般若波罗蜜法，则皆得以成佛，皆得具五眼。 封面所示，即为以此题意，而创作的金刚经图。这是当代...
陈清香
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07162050187.html
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又，如果说“肉眼可以看见佛性”，更有违大乘佛教“五眼”之说。大乘佛教提到由人到成佛，共有五眼来相配合，即肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼。凡夫只有肉眼，天人有天眼，阿罗汉有慧眼，菩萨有法眼，诸佛则有佛眼。
这四眼明显是有别于肉眼的，不然何必各别安立名词？但四眼又各别存在于肉眼之外吗？也不尽然。天人的天眼作用，也是依于肉眼而显，阿罗汉的慧眼也是依于肉眼而作用，菩萨的法眼也不离肉眼，诸佛的佛眼...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07181950467.html
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一照，表示垢除净显，明心见性，真正见到诸法的本来面目；用朱砂笔点向佛眼，是因为眼睛代表了智慧，所以点开佛眼，开发众生的内在智慧。 梵音阵阵，威仪秩秩，瑞气絪缊，宝相庄严，令人欢喜赞叹。雁荡山能仁禅寺...
【佚名】
|法会|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/11/0641256734.html
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沉迷幻境，不得自觉，枉受大苦，甚可怜悯！
大般若经云：“过去现在未来诸佛，住十方界，为诸有情宣说正法，无不皆用本性空，本性空即是佛眼。”
未明心见性者能正见诸法本空...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14072912266.html
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佛说有七种布施，不用一分钱，可得大福报。七种如下：
一者，眼施：常以好眼视父母师长及一切人，不以恶眼看人。是人往后，舍身受身，得清净眼，未来成佛，得天眼佛眼，名第一大福报。
二，和颜悦色施：于父母师长及一切人，不以凶眉恶色。是人往后，舍身受身得妙色相，未来成佛，得金色身，是名第二大福报。
三，佳言施：于父母师长及一切人，出柔轻语，无粗恶语...
佚名
|福报|命运|布施|
http://www.fjdh.cn/article/2008/03/11362121783.html